ขณะที่ศาสนาพุทธเป็นศาสนาประจำชาติของประเทศไทย เราอาจจะลืมไปว่ามีชุมชนศาสนาอื่น ๆ ที่มีความเข้มแข็งและเฟื่องฟูอยู่ตามซอกมุมต่าง ๆ ทั่วเมืองหลวงแห่งนี้ ในย่านประวัติศาสตร์บางรัก มีชุมชนมุสลิมซึ่งอยู่มาเป็นเวลานานหลายร้อยปี มัสยิดฮารูนเป็นศูนย์กลางของย่านเล็ก ๆ แห่งนี้ซึ่งอยู่ตรงข้ามสถานทูตฝรั่งเศส หลังศุลกสถาน การมีศาสนสถานและชุมชนอาศัยอยู่โดยรอบเพิ่มความหลากหลายให้กับย่าน Creative District ที่กำลังมีแววรุ่งแห่งนี้
ในปี ค.ศ. 1837 พ่อค้าเชื้อสายอินโดนีเซีย-อาหรับ มูซา บาฟาเดน เข้ามาตั้งรกรากในเขตบางรัก ซึ่งในขณะนั้นยังเป็นหมู่บ้านเล็ก ๆ ชื่อว่า ต้นสำโรง เขามีลูกชาย 3 คน คือ ฮารูน อุษมาน และฮิสฮาค ลูกชาย 2 คนของเขาสืบทอดความหลงใหลในการเดินทางจากพ่อ อุษมานมุ่งหน้าไปมาเลเซีย ส่วนอิสฮาคออกเดินทางไปกัมพูชา ในขณะที่ฮารูนตั้งรกรากอยู่ในกรุงเทพฯ เขาแต่งงานและมีลูก แต่เดิมนั้น มัสยิดของหมู่บ้านต้นสำโรงอยู่ริมแม่น้ำ แต่ในปี ค.ศ. 1899 รัฐบาลไทยเห็นว่าที่ดินซึ่งเป็นที่ตั้งของมัสยิดเป็นทำเลที่ดีสำหรับศุลกสถาน จึงมีการเวนคืนที่ดินและย้ายมัสยิดเข้าไปยังที่ตั้งปัจจุบัน
แรกเริ่มนั้นมัสยิดสร้างด้วยไม้ ออกแบบอย่างสวยงามผสมผสานสไตล์อยุธยา-ชวาเข้าด้วยกัน ในปี ค.ศ. 1934 ลูกชายของฮารูน คือ มูฮัมหมัด ยูซูฟ ตัดสินใจจะปรับปรุงมัสยิดให้เป็นแบบก่ออิฐถือปูนเช่นในปัจจุบัน หมู่บ้านต้นสำโรงอาจจะไม่มีอยู่แล้ว แต่มัสยิดยังคงอยู่ ผู้ที่อยู่อาศัยในย่านนี้และผู้ที่มีศรัทธาในศาสนาช่วยให้เราสามารถเข้าใจศาสนาอิสลามและวัฒนธรรมอิสลามผ่านการใช้ชีวิตและการปฏิบัติตามหลักศาสนาของพวกเขา ทุกวันศุกร์ หรือที่เรียกว่า Jumu’ah (วันศุกร์ที่มาทำศาสนากิจพร้อมกันของชาวมุสลิม) ย่านนี้จะกลับมามีชีวิตชีวาอีกครั้งเมื่อคนในชุมชนมาร่วมสวดมนตร์พร้อมกัน คุณอาจจะกลายเป็นผู้ร่วมเหตุการณ์ที่คอยสังเกตกิจกรรมที่เกิดขึ้นด้วยความเคารพหากได้รับอนุญาต หรือคุณอาจจะเข้าไปลิ้มลองอาหารไทยมุสลิมที่ขายโดยคนในพื้นที่ก็ได้
